SUY NIỆM CHÚA NHẬT 26 THƯỜNG NIÊN A

Kính thưa anh chị em! Chúa Giêsu đưa ra hai trường hợp của hai người con trai. Đứa thứ nhất nói là không đi làm vườn nho, nhưng sau đó, nó hối ận, cho nên nó đi làm. Đứa thứ hai xin vâng lời cha đi làm vườn nho, nhưng sau đó, nó lại không đi làm. Chúa Giêsu đưa ra hai trường hợp như vậy, để so sánh giữa các kinh sư, người pharisieu, những người thu thuế và những cô gái điếm.

         Thật vậy, người con thứ nhất chính là những người thu thuế và những cô gái điếm. Tại sao? Tại vì ông Gioan Tẩy Giả đã đến rao giảng sự sám hối, chỉ đường công chính, thì họ tin ông ấy. Cho nên, họ đã tuôn đến dòng sông Giodan để xin chịu phép rửa. Còn người con thứ hai chính là những người pharisieu và các kinh sư. Họ không sám hối, không chịu tin, mặc dù đã họ chứng kiến những gì Gioan đã làm: “Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy”.

         Bây giờ suy nghĩ về chính bản thân mỗi người chúng ta. Vậy thì chúng ta thuộc vào hạng con thứ nhất hay thứ hai? Có thể nói là cả hai, nhưng hành động như người con thứ nhất thì ít hơn. Còn hành động như người con thứ hai thì nhiều hơn. Bởi vì phần lớn chúng ta nói mà không làm, giống như người con thứ hai: vâng, nhưng sau đó lại không hành động. Trong thực tế, có biết bao nhiêu lần chúng ta chỉ nói thôi mà không làm? Trong gia đình, cha mẹ cứ dạy con là phải sống yêu thương nhau, nhưng thực ra cha mẹ có yêu thương nhau không, để cho con cái noi theo bắt chước? Hay cha mẹ thường hay cãi lộn sòng với nhau, làm gương mù cho con cái. Rồi cha mẹ hứa với con cái điều này điều kia, vậy thì cha mẹ có thi hành không, hay chúng ta chỉ hứa xuông như vậy thôi? Như vậy có khác gì cha mẹ lừa dối con cái. Phần con cái thì lúc nào cũng nói là con yêu thương cha mẹ lắm, nhưng lại không chịu khó, chăm chỉ học hành, đi chơi lêu lổng với chúng bạn. Cha mẹ nói thì vâng dạ nhanh lắm, nhưng lại không thi hành những điều cha mẹ dạy.

         Trong đời sống đức tin và cộng đoàn giáo xứ, các cha xứ giảng dạy lời Chúa, nhưng trở về với cuộc sống thường ngày, con chiên có sống đạo đâu, có thực hành lời Chúa dạy đâu. Trái lại, nhiều người giáo dân còn làm gương mù gương xấu cho những người lương dân. Ngày xưa, ly hôn là chuyện hiếm thấy xuất hiện trong giới công giáo, trong các xứ đạo. Còn ngày nay thì sao? Đầy dãy các gia đình công giáo, vợ chồng vẫn ly hôn như chẳng có chuyện gì xảy ra. Trên tòa giảng, cha xứ giảng dạy các con chiên phải yêu thương nhau, nhưng mối quan hệ giữa cha chính và cha phó như mặt trăng với mặt trời, làm gương mù gương xấu cho giáo dân.

         Tình trạng của chúng ta nó là như thế. Nhưng chúng ta lại không sám hối giống như người con thứ nhất, giống như những người thu thuế và những cô gái điếm, họ đã sám hối, tin vào Thiên Chúa. Vì thế, mỗi người chúng ta hãy thành tâm sám hối trở về với Chúa, bằng việc thực hành những gì mình giảng dạy, những gì mình nói. Nói với làm luôn luôn đi song hành. Chính Chúa Giêsu đã làm gương cho chúng ta. Ngài nói là Ngài làm. Thậm chí Ngài nói trước rồi thi hành sau, để chứng minh cho lời mình rao giảng. Xin Chúa ban ơn cho chúng ta biết sám hối mỗi ngày và sám hối trong suốt cả đời sống của người tín hữu công giáo. Tinh thần sám hối sám hối đó đã được thánh Phaolô đề cập đến con đường mà chúng ta phải đi: đó là con đường của đức ái, con đường của sự hiệp thông trong tinh thần cũng như của tình yêu và sự thương cảm. Chúng ta phải từ bỏ sự ích kỷ, kiêu căng của mình, để sống trọn vẹn trong đức ái và trong tinh thần hiệp nhất với nhau.

Rev. Micae Trịnh Ngọc Tứ

Tổng Đại Diện Giáo Phận Thanh Hóa