SUY NIỆM CHÚA NHẬT 2 MÙA CHAY C

Kính thưa anh chị em, tại sao Chúa Giêsu lại dẫn ba môn đệ lên núi cao để biến hình? Hay nói chính xác hơn là mục đích biến hình để làm gì? Đâu là ý nghĩa của việc biến hình?

Chúng ta biết rằng Chúa Giêsu sắp bước vào những ngày khổ nạn. Ngài biết chắc rằng: khi biến cố thương khó xảy đến, các môn đệ sẽ tan tác mỗi người một phương, vì sợ hãi kinh hoàng. Các môn đệ sẽ không thể hiểu nổi cũng như không thể chấp nhận một thủ lĩnh, một bậc thầy tài ba lỗi lạc bậc nhất lúc bấy giờ, mà phải bị đóng đinh vào thập giá, ngang hàng với các tù nhân. Họ sẽ vấp ngã vì Ngài.

         Vì thế, để củng cố niềm tin cho các môn đệ, Chúa Giêsu đã chọn ba môn đệ thân tín nhất, đó là: Simon Phêrô, Giacobe và Gioan cùng với Ngài đi lên đỉnh núi Tabor, tại đó, Chúa biến hình trước mặt các ông. Đó chính là mục đích và ý nghĩa của việc Chúa Giêsu biến hình trước mặt ba môn đệ. Thật vậy, Chúa Giêsu muốn rằng các môn đệ phải trải qua thập giá, rồi mới có thể bước vào vinh quang. Thật sự ở trên núi Tabor, các ông đã được nếp thử hạnh phúc thiên đàng, đến nỗi Phêrô thưa với Chúa Giêsu rằng: “Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, một cho Ngài, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a.” Điều đặc biệt ở đây, đó là có tiếng Chúa Cha từ trời phán rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người!” Khi chịu phép rửa tại sông Giordan, Chúa Cha cũng đã chứng thực Chúa Giêsu là Con yêu dấu của mình. Và hôm nay, trên núi Tabor biến hình cũng vậy. Nhưng lần này, Chúa Cha yêu cầu các môn đệ hãy vâng nghe lời Con Chí Ái của Ngài. Xem ra lệnh truyền đó cũng chính là lệnh truyền đối với mỗi người chúng ta, bởi vì chúng ta cũng là môn đệ của Chúa Giêsu. Các tông đồ đã trung thành với lệnh truyền này của Chúa Cha, cho nên khi đứng trước thượng hội đồng Do thái, thánh Phêrô đã dõng dạc tuyên bố: Vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người phàm.

         Ngày nay xem ra điều này hơi khó, vì người thời nay thích vâng lời “tiền tài, danh vọng và quyền lực” hơn là vâng lời Thiên Chúa. Người không có đức tin vào Chúa thì khỏi nói, nhưng kể cả những người công giáo, thì người ta vẫn vâng lời tiền bạc hơn là vâng lời Chúa. Thậm chí kể cả chúng ta cũng vậy thôi. Chúng ta vâng lời ma quỷ hơn là vâng lời Chúa. Mặc dù biết phạm tội là chống lại Thiên Chúa, nhưng vẫn phạm tội. Biết rằng gian dối là tội chống lại Thiên Chúa là chân lý, là sự thật, nhưng người công giáo vẫn nói dối nói gian như người lương dân. Vẫn biết rằng ghen ghét, giận hờn là lỗi luật yêu thương của Chúa, nhưng chúng ta vẫn sa ngã phạm tội: anh em họ hàng, cha mẹ, anh chị em vẫn gây chia rẽ, bất hòa; vợ chồng vẫn ly thân, ly dị như người chưa biết Chúa. Những đam mê, dục vọng luôn sát cánh bên chúng ta để cám dỗ và chúng ta đã vâng lời chúng hơn là vâng phục Chúa.

         Thành thử ra, thưa anh chị em, chúng ta thường hay vâng lời người đời, vâng lời ma quỷ, thế gian, xác thịt hơn là vâng lời Thiên Chúa. Vâng phục thánh ý Thiên Chúa thì quả thật là khó. Nhưng vâng phục ý riêng của mình thì rất là nhanh nhẹn, dễ dàng. Vì thế, chúng ta cần phải xác tín niềm tin vững mạnh vào lời Chúa. Bởi vì lời Chúa chính là đường, là sự thật và là sự sống. Cho nên, vâng lời Chúa chắc chắn sẽ mang lại cho chúng ta sự sống đời đời. Muốn được như thế, chúng ta hãy bắt chước noi gương Chúa Giêsu, Đấng đến thế gian để luôn làm theo thánh ý Chúa Cha; vâng phục thánh ý Chúa Cha đến nỗi Ngài đã khẳng định với các môn đệ: Lương thực nuôi sống Thầy là thi hành thánh ý Chúa Cha. Còn nếu vâng lời người phàm, vâng phục tiền tài, danh vọng, quyền lực, vâng lời những đam mê, dục vọng trần thế, thì chúng sẽ dẫn chúng ta đến hố diệt vong, nước Trời sẽ không thuộc về chúng ta, vinh quang của Chúa sẽ không thuộc về chúng ta. Ước gì chúng ta hãy ghi tâm khắc cốt giáo huấn của Chúa Giêsu và đem ra thực hành trong đời sống đức tin của mình.

Rev. Micae Trịnh Ngọc Tứ
Tổng Đại Diện Giáo Phận Thanh Hóa