BÀI SUY NIỆM LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ

Thánh giá, đỉnh cao của mạc khải tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo hội, chúng ta cùng nhau mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá. Các bài đọc Lời Chúa trong thánh lễ mời gọi chúng ta nhìn lên Thánh giá Chúa Giêsu để cảm nếm nguồn tình yêu bất tận mà Thiên Chúa dành cho nhân loại.

Thánh giá là chữ T được tạo nên do hai thanh gỗ. Thanh nằm tượng trưng cho sự chết và sự yếu đuối trải rộng. Thanh đứng tượng trưng cho sự sống vươn cao. Ý muốn của con người là thanh nằm. Ý muốn của Thiên Chúa là thanh đứng.

Trên thánh giá, Chúa Giêsu chịu đóng đinh dang tay thành chữ Y. Tình yêu là điểm giao thoa giữa thanh nằm của sự chết và thanh đứng của sự sống. Cả ba chiều kích: chiều rộng, chiều cao và chiều  sâu của thập giá đều quy tụ nơi tình yêu của Đấng chịu đóng đinh. Chúa Giêsu đã đón nhận cái chết trên thập giá vì yêu thương nhân loại: Thánh Giá là chữ T. Người nằm giang tay chữ Y. Là tình yêu, yêu đến tận cùng. Yêu nhân gian chiều ngang. Yêu đời mình chiều sâu. Yêu Chúa là chiều cao. Để tình yêu luôn mãi nhiệm mầu.

Trong Tin Mừng, thánh Gioan diễn tả cái chết Chúa Giêsu như là một sự tôn vinh. Tôn vinh Tình Yêu của Chúa Cha, một Tình Yêu vô bờ bến, một Tình Yêu mãnh liệt đến nỗi Chúa Cha “đã ban Con Một cho thế gian, để những ai tin vào Người Con thì khỏi phải chết, nhưng được sống đời đời” (Ga 3,16). Đồng thời cũng là tôn vinh Tình Yêu của Chúa Giêsu, một Tình Yêu đã hy sinh mạng sống vì những người mình yêu, là một hy lễ dâng lên Chúa Cha, và cũng là sự tự hiến cho nhân loại: “ Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ” ( Ga 3,17 ).

Thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai nhấn mạnh sự tương phản chưa từng thấy trong mầu nhiệm thập giá. Sự hạ mình sâu thẳm của Đức Giêsu Kitô “Đấng vốn dĩ là Thiên Chúa, đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn Người, tặng ban Danh hiệu vượt trên mọi Danh hiệu. Và khi nghe Danh Thánh Chúa Giêsu, mọi gối phải bái quỳ để tôn vinh Chúa Cha và tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa” ( Pl 2,6-11). Theo cái nhìn của Phaolô cũng như của Gioan, Chúa Giêsu chịu đóng đinh cũng chính là Chúa Giêsu được tôn vinh. Đó là sự tôn vinh Tình Yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa, và Tình Yêu ấy đã biểu lộ rõ ràng nhất nơi Thập giá Chúa Giêsu Kitô: Chúa Cha là Tình yêu đóng đinh. Chúa Con là Tình yêu bị đóng đinh, và Chúa Thánh Thần là sức mạnh vượt thắng của thập giá. Không nơi nào Tình Yêu của Thiên Chúa được biểu lộ trọn vẹn như nơi “con người Chúa Giêsu chịu đóng đinh”.

Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá để xóa bỏ tội lỗi cho nhân loại. Nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta không thể phạm tội, hoặc mọi tội lỗi đều được tha thứ một cách tự động mà không cần nỗ lực nào từ phía chúng ta. Có lẽ cách giải thích dễ hiểu nhất là bằng một phép ẩn dụ. Nếu trong một chuyến đi bộ hay dạo chơi ở vùng quê, chúng ta bị rắn độc cắn, chúng ta sẽ ngay lập tức tìm thuốc giải độc. Chất độc, cũng như tội lỗi, có tác hại phá hủy đối với cơ thể. Chức năng của thuốc giải độc là giải thoát ta khỏi sự phá hoại ấy, và nó có thể làm được điều đó vì bên trong nó có một chất trung hòa chất độc. Thập giá chính là “thuốc giải độc” của tội lỗi. Trong đó có một tình yêu hiện diện chính là để đáp lại sự bất công và những xúc phạm; tình yêu hy sinh ấy tuôn trào từ trái tim Chúa Giêsu, ngay trong sự cô đơn đau đớn trên thập giá.

Chúng ta là những người có tội, nhưng chúng ta có thể được giải thoát khỏi tội lỗi và những hậu quả tai hại của tội bằng cách tham dự vào mầu nhiệm thập giá, bằng khát khao đón nhận “thuốc giải độc” mà Đức Kitô đã tạo ra trong chính Ngài, bằng cách chịu đựng sự đau khổ do tội lỗi gây ra, loại “thuốc giải độc” này được áp dụng cho chúng ta qua các Bí tích. Bí tích Rửa tội tháp nhập chúng ta vào Đức Kitô và đồng thời xoá sạch tội lỗi. Bí tích Giải tội thanh tẩy chúng ta và đem lại sự tha thứ của Thiên Chúa. Bí tích Thánh Thể thanh luyện và tăng sức mạnh cho chúng ta. Như vậy, mầu nhiệm Thập giá, hiện diện trong các Bí tích, dẫn dắt chúng ta đến sự sống mới vĩnh cửu, nơi không còn điều ác hay tội lỗi nữa, vì tất cả đã bị hủy bỏ bởi Thập giá của Đức Kitô.

Thập giá của Đức Kitô là hành động cứu chuộc và giải phóng con người. Chúa Giêsu đã trả giá cho tự do của chúng ta bằng chính máu mình, tức là bằng những đau khổ và cái chết của Ngài, và nhờ đó cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi (1 Pr 1,18) và giải thoát khỏi quyền lực của ma quỷ. Mỗi người phạm tội phần nào trở thành tôi tớ của ma quỷ. Thập giá cũng như sự Phục sinh của Chúa Giêsu làm chúng ta được công chính hóa. Thiên Chúa lại hiện diện trong tâm hồn chúng ta và Chúa Thánh Thần lại đến ngự trong lòng chúng ta.

Mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá hôm nay, xin cho chúng ta biết cảm nghiệm tình yêu sâu thẳm của Thiên Chúa dành cho nhân loại, và để mỗi chúng ta học sống yêu thương như Chúa đã yêu.

                                                           Linh mục Giuse Phan Cảnh

                                           ĐCV Thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh Thanh Hóa