Bài Suy Niệm Lễ Chúa Ba Ngôi – Năm A: Chúa Ba Ngôi hiệp nhất trong tình yêu

Bài Suy Niệm Lễ Chúa Ba Ngôi – Năm A
Chúa Ba Ngôi hiệp nhất trong tình yêu

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, chúng ta bước vào Mùa Thường Niên, và ngay ngưỡng cửa của Mùa Thường Niên, phụng vụ mời gọi chúng ta cử hành mầu nhiệm trung tâm của đức tin Kitô giáo, mầu nhiệm Một Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. 
     Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi chắc chắn là một trong những điều khó hiểu nhất trong đời sống đức tin của chúng ta. Khó hiểu không có nghĩa là chúng ta không hiểu được. Nếu nhìn vào thế giới này, chúng ta thấy con số 3 xuất hiện khắp nơi. Thời gian chúng ta sống cũng là con số 3: quá khứ, hiện tại và tương lai. Cơ thể của chúng ta cũng là con số 3: đầu, thân mình và các chi thể. Tín hiệu đèn giao thông cũng có 3 màu: xanh, vàng, đỏ. Vật chất cũng chỉ tồn tại 3 thể: rắn, lỏng, khí. Trong tương quan của một gia đình cũng là 3 thành phần: vợ, chồng, con cái. Điều này phải chăng nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Ba Ngôi luôn hiện diện. Rồi mỗi lần làm dấu thánh giá, chúng ta đưa bàn tay phải lên trán, lên ngực, vai trái và vai phải, chúng ta cầu nguyện: “Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”. Hành động thánh đó nhắc nhở chúng ta rằng, có Một Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Nhất là trong Kinh Tin Kính thường đọc trong mỗi ngày lễ Chúa nhật và các ngày lễ trọng, chúng ta cùng tuyên xưng: Chúa Cha là Đấng tạo dựng, Chúa Con là Đấng cứu chuộc và Chúa Thánh Thần là Đấng thánh hóa. Ba Ngôi đều hoạt động trong mọi công trình nhưng mỗi Ngôi biểu lộ một nét riêng biệt.
Làm sao chúng ta có thể hiểu và giải thích cho thấu đáo về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi cho con người ngày hôm nay? Để giải thích điều bí ẩn này, chúng ta lấy hình ảnh đã được một trong các Giáo phụ của Giáo hội phát triển là mặt trời. Đó là hình ảnh tốt nhất để giải thích mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi: một Thiên Chúa trong Ba Ngôi Vị. Ai có thể nhìn thẳng vào mặt trời? Không ai cả. Nếu chúng ta nhìn vào mặt trời, chúng ta sẽ bị chói mắt. Mặt trời là Chúa Cha. Chưa ai từng nhìn thấy Chúa Cha trực tiếp, không ai biết Ngài, nhưng Ngài vẫn hiện hữu.
Nếu chúng ta không thể nhìn thẳng vào mặt trời, chúng ta vẫn có thể thấy những tia nắng của nó. Tia nắng tượng trưng cho Con Chúa. Tia nắng là Thiên Chúa đã đến với chúng ta, đã mang lấy xác thịt để chúng ta có thể nhìn thấy Ngài rõ ràng hơn. Đấng là Thiên Chúa, Đấng mà chưa ai từng thấy, đã tỏ mình ra qua Con Ngài, tia nắng mặt trời. Ngài đã trở thành người giữa loài người để chúng ta có thể biết Ngài: “ Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”.
Ánh sáng và sức nóng của mặt trời tượng trưng cho Chúa Thánh Thần. Đôi khi, khi trời mưa hoặc nhiều mây, chúng ta không nhìn thấy mặt trời. Tuy nhiên, chúng ta biết mặt trời vẫn ở đó nhờ ánh sáng và hơi ấm. Nếu không có mặt trời, sẽ không có sự sống. Chúa Thánh Thần chính là ánh sáng và hơi ấm. Ngài vẫn luôn sưởi ấm và soi sáng chúng ta bằng sự hiện diện kín đáo của Ngài.
Do đó, chúng ta có thể phân biệt mặt trời, tia nắng, ánh sáng và sức nóng, trong khi biết rằng chúng thực chất là một thực thể duy nhất. Tương tự như vậy, chúng ta có thể phân biệt Ba Ngôi Thiên Chúa, trong khi biết rằng Ba Ngôi ấy chỉ là Một Thiên Chúa. 
Chúa Ba Ngôi không phải là một vấn đề hóc búa của trí tuệ mà một thực tại đơn giản: Thiên Chúa là tình yêu! Bài đọc thứ nhất cho chúng ta nghe lại mạc khải của Thiên Chúa với ông Môisê trong sa mạc Xinai: “Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín” (Xh 34,4). Thiên Chúa là Tình Yêu. Tình yêu này được thể hiện nơi Đức Giêsu Kitô. Đây cũng là chân lý sâu xa nhất về căn tính của tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi: “ Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi  phải chết nhưng được sống muôn đời” ( Ga 3,16 ). Nhờ Chúa Giêsu mạc khải mà chúng ta biết mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi.
Mừng lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay, xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết sửa lại những suy nghĩ lệch lạc về Thiên Chúa. Có lẽ từ trước tới nay, chúng ta nghĩ tín điều Thiên Chúa Ba Ngôi quá khô khan, khó hiểu như một công thức toán: một Thiên Chúa ba Ngôi, ba Ngôi một Thiên Chúa. Nhưng có đi sâu vào nội dung tín điều này thì chúng ta mới thấy chúng ta thật hạnh phúc bởi tình yêu của Chúa Ba Ngôi luôn bao phủ cuộc đời của mỗi chúng ta. Thiên Chúa chúng ta thờ là Thiên Chúa Ba Ngôi, luôn hiệp nhất và ở trong nhau: Ngài là Thiên Chúa Tình yêu chứ  không phải là một vị thần độc đoán. Chúng ta thờ Ngài, nhưng không phải trong tâm tình sợ sệt, mà trong tâm tình yêu mến như Đức Giêsu, Con của Ngài. Ngài không ở xa chúng ta, nhưng ở ngay trong lòng chúng ta, bằng Chúa Thánh Thần mà Ngài ban cho chúng ta. Ngài là Ba Ngôi nhưng luôn yêu thương nhau, kết hợp với nhau và luôn trao ban cho nhau. Do đó Ngài không phải là một mẫu khô cứng để chúng ta tôn thờ, nhưng là một cuộc sống để chúng ta sống theo. Ngài là Thiên Chúa yêu thương, với những biểu hiện rất cụ thể của tình yêu. Yêu thương là cho đi: “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình cho thế gian”. Yêu thương là làm cho sống và sống dồi dào: “ Để ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời”.  Yêu thương là tha thứ: Thiên Chúa mặc khải cho Môsê biết Ngài là “Thiên Chúa từ bi, nhân hậu, nhẫn nại, giàu ân nghĩa và thành tín”. Yêu thương là ở chung, sống chung, đi chung: Môsê đã nài xin và được Thiên Chúa chấp nhận. Xin Chúa cùng đi đường. Thánh Phaolô cũng cho tín hữu Côrintô biết Thiên Chúa sẽ ở cùng chúng ta: Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh chị em.
             

                                          Linh mục Giuse Phan Cảnh
                          ĐCV Thánh Phaolo Lê Bảo Tịnh Thanh Hóa