BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT I MÙA CHAY – NĂM A

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Chắc hẳn chúng ta đã từng được nghe những lời quảng cáo của những người bán thuốc, bán các sản phẩm trên mạng hay trên đường phố. Chúng ta thấy những người này đã nói gì ? Thưa, họ chỉ nói toàn là những cái hay, cái đẹp, cái tốt của thứ mà họ đang muốn bán. Thế nhưng tất cả những lời quảng cáo ấy sẽ chẳng ảnh hưởng gì đến chúng ta nếu chúng ta không để tâm đến những lời quảng cáo đó. Trong đời sống thiêng liêng, những cơn cám dỗ chính là những lời mời mọc, dụ dỗ, quảng cáo của những tên trùm cám dỗ ma quỷ mà chúng đã đưa ra để dụ dỗ, mời mọc chúng ta. Những cơn cám dỗ đó sẽ không thể nào làm gì được chúng ta, nếu chúng ta để chúng ở ngoài tai. 

Trong Tin mừng hôm nay, Thánh sử Matthêu thuật lại cho chúng ta ba trường hợp Chúa Giêsu bị cám dỗ. Nhưng cả 3 lần, Chúa đã để những cơn cám dỗ đó ở ngoài tai Ngài. Vì thế trong cả 3 lần, Ngài đều là người chiến thắng.

Trước hết là cơn cám dỗ có liên quan đến việc ăn uống, một việc có thể là quan trọng nhất đối với con người. Với bản tính quỉ quyệt, ma quỉ đã lợi dụng ngay thời gian sau khi Chúa Giêsu đã chay tịnh 40 đêm ngày, để đưa ra cơn cám dỗ thứ nhất về vấn đề cơm bánh: “Nếu ông là con Thiên Chúa, hãy khiến những hòn đá này biến thành bánh đi” ( Mt 4,1 ). Qua những lời đầy vẻ thách thức, chúng ta nhận ra được hai khía cạnh thâm độc của tên cám dỗ. Với câu nói này, Satan muốn khơi dạy lòng tự ái nơi Chúa Giêsu, hy vọng rằng ngài sẽ tỏ ra rằng Ngài là Con Thiên Chúa, bằng cách làm cho đá biến thành bánh. Nhưng nếu Chúa Giêsu làm phép lạ biến đá thành cơm bánh, là Ngài đã bị rơi vào cái bẫy khoe khoang mà nó đã giương lên rồi. Khía cạnh thâm độc thứ hai ở đây, hàm ẩn trong việc thúc đẩy Chúa Giêsu coi trọng miếng ăn hơn là việc chay tịnh. Ý của kẻ cám dỗ là ăn cho đã thèm đi, tội gì mà phải nhịn đói, đàng khác mình lại có quyền phép thì tôi gì mà phải nhịn đói? Trước sự thâm độc đó của tên cám dỗ, Chúa Giêsu đã thắng ở ngay hiệp đầu, với câu trả lời thật khôn ngoan: “Người ta sống không nguyên bởi cơm bánh, nhưng bằng mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4, 3).

Thời đại ngày nay là thời đại tôn sùng tiện nghi, thời đại bấm nút. Người ta muốn chỉ cần nhấn một nút có thể điều khiển mọi thứ. Người ta ngại hy sinh, hãm mình, chu toàn trách nhiệm trong gia đình hay ngoài xã hội, nhất là khi phải phấn đấu trong thời gian dài. Như thế, khi con người tôn thờ vật chất, coi vật chất là nguồn đem lại hạnh phúc cho mình; khi con người tôn sùng con người, coi tư duy của mình là trên hết, thì chính lúc đó đời sống con người bị thoái hoá. 

Sau khi đã thất bại ở hiệp đầu, tên cám dỗ đã áp dụng câu: “Thua keo này ta bày keo khác”.

“Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy gieo mình xuống đi” ( Mt 4, 6 ). Chúa Giêsu đã phản công bằng cách trả lời : “Đừng thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa ngươi” ( Mt 4,7 ). Những lời nói trên đây của Chúa Giêsu phát xuất từ thái độ hoàn toàn phó thác cho Thiên Chúa Cha. Ngài không tự ý quyết định về bất cứ điều gì, kể cả mạng sống và sự an toàn của Ngài. Ngài cũng nhìn nhận rằng, mạng sống chính là một tặng phẩm Thiên Chúa ban nhưng không. 

Và như để thử thời vận một lần chót, tên cám dỗ đã đưa ra cơn cám dỗ thứ ba. Với cơn cám dỗ này, tên cám dỗ đã xoáy sâu vào khuynh hướng ham chuộng của cải, quyền lực và vinh quang của con người . Và để cho thêm hấp dẫn và lôi cuốn, tên cám dỗ đã cho biết, Ngài có thể chiếm hữu được tất cả những của cải, quyền lực và sự vinh quang ngay tức khắc, và một cách trọn vẹn cho riêng cá nhân Ngài, nếu Ngài sấp mình xuống thờ lạy nó. Thế nhưng tên cám dỗ đã phải nghe những lời thẳng thừng của Chúa Giêsu rằng: “ Xa-tan kia, xéo đi, vì có lời chép rằng : người phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi, và chỉ phụng sự một mình Ngài thôi” ( Mt 4,10). Đó là cuộc đời thi hành ý định cứu thế theo ý Chúa Cha. Thử thách hôm nay chỉ là khởi đầu. Thử thách còn đến mãi trong cuộc sống mà cao điểm là trên thập giá : “ Hãy xuống khỏi cây thập giá để chúng tôi thấy được mà tin” (Mc 15,32). Thế nhưng trong mọi hoàn cảnh, Đức Giê-su vẫn bám vào Lời Chúa, vào ý Chúa Cha, Ngài không hề sử dụng quyền lực để phục vụ cho mình, Ngài không chọn con đường cứu thế dễ dãi, vinh quang của trần gian, nhưng là con đường khiêm hạ, nghèo khó, đau khổ để chứng tỏ một tình yêu cao nhất đối với Cha trên trời cũng như với loài người dưới thế. Đức Kitô trở nên người mẫu. Ngài luôn gắn với nguồn sống là Thiên Chúa Cha bằng cách thực thi ý muốn Chúa Cha.

Chúng ta vừa cùng nhau nhìn vào cả ba cơn cám đỗ mà Chúa Giêsu đã gặp sau 40 ngày chay tịnh. Nhưng nhìn vào những cơn cám dỗ đó để làm gì, nếu không phả là để rút ra cho mình những bài học áp dụng. Với những diễn tiến của cơn cám dỗ mà chúng ta vừa thấy ở trên, chúng ta có thể nói: Mọi mưu mô xảo quyệt của Xa-tan trong các cơn cám dỗ đã trở thành như những con bài lật ngửa, đồng thời cũng qua đó, Chúa Giêsu cho chúng ta thấy lập trường của Ngài, và Ngài cũng muốn cho chúng ta noi gương bắt chước Ngài. Ngài cũng chấp nhận đói hay nói cách khác, Chúa Giêsu chấp nhận một cuộc sống được diễn ra trong đau khổ. Thực vậy khi phải đương đầu với cơn đói, đói đến lả người, khi phủ nhận quyền thống trị kẻ khác, phủ nhận quyền làm chủ cuộc sống của mình, Chúa Giêsu đã chấp nhận trước những đau khổ mà Ngài sẽ phải chịu sau này. Còn với chúng ta, ai trong chúng ta cũng đều biết rằng, cuộc sống của chúng ta là một cuộc hành trình đầy cam go, với biết bao nhiêu những khó khăn thử thách, bao nhiêu những dịp có thể làm cho chúng ta vấp ngã, nhưng tất cả đều mang một giá trị cứu rỗi, nếu chúng ta biết bắt chước Chúa Giêsu, sống trọn vẹn cuộc sống Kitô hữu của chúng ta.

Chúng ta đã bước vào Mùa Chay, mùa đặc biệt dành cho việc sám hối, quay trở về với Chúa. Đó chính là những việc làm có khả năng đem lại sức sống thần thiêng cho linh hồn chúng ta. Chính những việc làm đó dẫn chúng ta đến với mầu nhiệm Phục Sinh. Ước gì Mùa chay năm nay sẽ là thời gian chúng ta trở về với nguồn suối sự sống, để kín múc lấy từ đó, sức sống mới, sức sống đã được gột rửa trong máu của Đức Kitô, Đấng đã đổ máu ra vì chúng ta, để đem lại cho chúng ta sức sống mới. Vậy chúng ta hãy đến với nguồn suối Giêsu bằng việc canh tân đời sống dựa trên những nguyên tắc Lời Chúa mà chúng ta sẽ được nghe trong suốt Mùa chay này. 

                                                                                        Linh mục Giuse Phan Cảnh

                                                                    ĐCV Thánh Phaolo Lê Bảo Tịnh Thanh Hóa