Suy niệm Chúa Nhật lễ Chúa Ba Ngôi

SUY NIỆM CHÚA NHẬT LỄ CHÚA BA NGÔI

Kính thưa anh chị em,

Có người giáo dân thắc mắc rằng: phần lớn các linh mục khi làm dấu Thánh giá thường đọc: “Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”. Tuy nhiên, vẫn có những vị đọc: “Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần”. Vậy cách nào mới đúng?

Thưa anh chị em, đây không phải là điều do Hội Thánh tự ý đặt ra, nhưng chính là lệnh truyền của Chúa Giêsu. Trong Tin Mừng theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu phán: “Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần” (Mt 28,19).

Vì thế, khi đọc: “Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”, Hội Thánh muốn trung thành với chính lời của Chúa Giêsu. Đồng thời, cách đọc này cũng nhấn mạnh rằng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất, chứ không phải ba Thiên Chúa. Trong tiếng Latinh, bản văn được ghi rất rõ: In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, nghĩa là: “Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”. Các ngôn ngữ khác như tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Ý hay tiếng Tây Ban Nha cũng đều dịch theo cùng một nghĩa như vậy.

Khi chúng ta tuyên xưng: “Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”, điều được nhấn mạnh chính là niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất. Trong Cựu Ước, ông Môsê đã long trọng tuyên bố với dân Israel: “Anh em phải biết và ghi lòng tạc dạ rằng: trên trời cao cũng như dưới đất thấp, chính Đức Chúa là Thiên Chúa, chứ không có thần nào khác nữa” (x. Đnl 4,39).

Từ thời ông Môsê cho đến các ngôn sứ, dân Chúa luôn được nhắc nhở rằng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất. Sở dĩ như vậy là vì dân Israel sống giữa các dân ngoại và rất dễ bị cám dỗ chạy theo các thần ngoại bang.

Khi Chúa Giêsu đến, Ngài tiếp tục mặc khải cho chúng ta rằng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất. Nhưng đồng thời, Ngài cũng cho chúng ta biết Thiên Chúa duy nhất ấy là Cha, Con và Thánh Thần. Đó chính là mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi mà hôm nay Hội Thánh long trọng cử hành.

Vậy “Ngôi” nghĩa là gì, thưa anh chị em? Đây là ngôn ngữ thần học và triết học. “Ngôi” nghĩa là “Ngôi vị”. Hội Thánh dùng những thuật ngữ này để diễn tả mầu nhiệm một Thiên Chúa duy nhất nhưng có Ba Ngôi vị phân biệt. Dẫu lý trí con người không thể hiểu trọn vẹn mầu nhiệm cao cả này, nhưng chúng ta tin vào lời Chúa Giêsu đã mặc khải.

Điều đó cho thấy: Thiên Chúa tuy duy nhất, nhưng không phải là một sự cô độc hay khép kín. Thiên Chúa là hiệp thông tình yêu giữa Cha, Con và Thánh Thần. Chúa Thánh Thần chính là mối dây tình yêu giữa Chúa Cha và Chúa Con. Vì thế, thánh Gioan mới khẳng định: “Thiên Chúa là Tình Yêu”.

Tình yêu ấy được diễn tả trong bài đọc thứ nhất, khi Đức Chúa đi qua trước mặt ông Môsê và phán: “Đức Chúa, Đức Chúa, Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín”.

Và tình yêu ấy đạt tới đỉnh cao trong bài Tin Mừng hôm nay, khi Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả thật, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ”.

Kính thưa anh chị em,

Hôm nay mừng lễ Chúa Ba Ngôi, điều đầu tiên chúng ta được mời gọi là hãy vững tin vào một Thiên Chúa duy nhất. Ngoài Ngài ra, không có thần nào khác. Nếu trung thành với niềm tin ấy, Thiên Chúa sẽ giải thoát chúng ta khỏi mọi thứ nô lệ: nô lệ tiền bạc, dục vọng, quyền lực, tham lam, mê tín dị đoan hay những đam mê bất chính.

Nhiều khi, trên lý thuyết, chúng ta tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa, nhưng trong thực tế đời sống, có khi lòng mình vẫn còn đầy những “ngẫu tượng” khác thay thế vị trí của Chúa: đó có thể là tiền bạc, danh vọng, quyền lực hay những thú vui xác thịt. Vì thế, lễ Chúa Ba Ngôi cũng là dịp để mỗi người nhìn lại đời sống đức tin của mình.

Điều thứ hai chúng ta cần ghi nhớ là: Chúa Ba Ngôi chính là Thiên Chúa tình yêu. Mỗi người chúng ta được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa, nên càng sống yêu thương, chúng ta càng trở nên giống Chúa hơn.

Chúng ta hãy cố gắng sống tình yêu ấy ngay trong gia đình mình. Hình ảnh cha mẹ, vợ chồng, con cái phần nào phản chiếu hình ảnh hiệp thông yêu thương của Thiên Chúa Ba Ngôi. Một gia đình biết yêu thương, tha thứ và hiệp nhất sẽ trở thành dấu chỉ sống động của tình yêu Thiên Chúa giữa trần gian.

Nguyện xin Chúa Ba Ngôi luôn ngự trị trong gia đình và cộng đoàn giáo xứ chúng ta, để mỗi người biết sống yêu thương, hiệp nhất và quảng đại với nhau như chính tình yêu của Cha và Con và Thánh Thần. Amen.
 

Rev. Micae Trịnh Ngọc Tứ
Tổng Đại Diện Giáo phận Thanh Hóa