BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN –NĂM A

Sự khôn ngoan đích thực

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Thiên Chúa yêu thương chúng ta, và Ngài thương chúng ta thật tình. Chính vì thương nên có nhiều điều tuy chúng ta cứ nằng nặc xin Ngài, nhưng Ngài biết có hại cho chúng ta nên Ngài chưa cho. Ngài cho chúng ta những điều mà Ngài biết là tốt nhất, có ích cho chúng ta nhất. Đó là sự khôn ngoan để phân định và để lắng nghe.

Trong dụ ngôn Chúa Giêsu kể trong Tin mừng hôm nay, chúng ta thấy người nông dân nghèo tình cờ tìm được kho báu trong ruộng cũng như người buôn ngọc bất ngờ gặp được một viên ngọc quí, cả hai lật đật, hối hả trở về nhà, trong đầu chỉ mang một ý nghĩ duy nhất là phải mua ngay, nếu không sẽ bỏ lỡ cơ hội ngàn vàng. Và để mua ngay thì phải bán ngay lập tức tất cả những gì mình đang có. Như thế, kho báu thật sự có giá trị hơn gấp bội nhà cửa, tài sản của anh nông dân. Viên ngọc quí làm át đi vẻ ngời sáng của những viên ngọc khác mà thương gia hiện có. Kho báu và viên ngọc có một sức hấp dẫn kỳ diệu. Từ ngày gặp được, cả hai người thấy mình phải chiếm lấy dù phải đánh đổi bằng tất cả tài sản của mình.

Trong đời sống đức tin, người Kitô hữu cũng cần biết cương quyết và liều lĩnh như người tìm được viên ngọc quí hay như người đi tìm kho tàng trong ruộng, và khi tìm thấy họ về nhà bán hết mọi sự để mua cho bằng được viên ngọc quí hay thửa ruộng ấy.

Bán hết đi cũng có nghĩa là tự tách rời khỏi mọi của cải, khước từ chúng để có thể theo Chúa Giêsu và sống nghèo khó trong vật chất và tinh thần. Tự tách rời khỏi những gì là nặng nề vật chất bị giới hạn trong không gian và thời gian để tìm Đấng vô biên, để chiếm hữu được Đấng vĩnh cửu. Đó là tất cả những đòi hỏi của Tin mừng trong việc chiếm hữu Nước Trời, mà tất cả những ai đang khao khát tìm kiếm được Viên ngọc, Kho báu của Nước Trời.

Ở đời, có những người khôn mà không ngoan. Có những người khôn vặt, khôn láu cá, khôn lỏi, cái khôn mà Thánh kinh gọi là sự khôn ngoan của con cái thế gian. Nghĩa là chỉ biết khôn trong việc trần thế vật chất, tội lỗi, mà không có một chút nào khôn ngoan trong sự sáng, biết phân biệt sự lành dữ, biết lo phần rỗi.

Trong bài đọc thứ nhất, Vua Salômôn xem ra là dại nhưng thực ra là quá khôn. Chúa đã bảo ông: “Ngươi muốn gì cứ xin, Ta sẽ ban cho ngươi” ( 1V 3,6 ). Ông dại quá, không xin giàu có, không xin sống lâu, không xin một thế lực hùng mạnh mà lại xin khôn ngoan. Tuy nhiên thực ra ông quá khôn, bởi vì Khôn ngoan là nền tảng và nguồn gốc của mọi thứ khác: nhờ khôn ngoan nên sau đó ông giàu có, triều đình ông vững bền, đất nước ông giàu mạnh và nhất là ông được Thiên Chúa che chở bảo vệ ( 1V 3,7-12 ). Trong bảy ơn của Chúa Thánh Thần, đứng đầu là ơn Khôn ngoan. Khôn ngoan là nhận biết cái gì là đúng cái gì là sai, cái gì là chính cái gì là phụ, cái gì là quan trọng cái gì là thứ yếu, cái gì là bền vững cái gì là chóng qua. “Kính sợ Chúa là đầu mối sự khôn ngoan” ( Cn 9,10 ).

Thánh Phaolô tông đồ đã nói cho chúng ta: “Mọi lực sĩ trong thời gian luyện tập chấp nhận sống theo một kỷ luật nghiêm khắc để đạt tới phần thắng có thể bị hư nát. Nhưng chúng ta thì khác, chúng ta luyện tập để đạt đến điều không hư nát” ( 1Cr 9, 25-26). Vào giây phút cuối cùng cuộc đời, khi chúng ta đối diện với cái chết của mình thì chỉ còn một điều cần thiết mà thôi. Đó không phải là chúng ta có lãnh được nhiều giải thưởng này nọ hay không, có đạt được huy chương này, huy chương khác hay không, nhưng điều quan trọng là chúng ta đã trở nên như thế nào để đạt được viên ngọc quí hay kho tàng giấu ẩn là chính Nước Chúa, là chính ân sủng Chúa ban cho chúng ta. Thánh Phaolô đã ý thức điều đó trong chính kinh nghiệm sống đức tin của Ngài, khi Ngài tâm sự với các tín hữu giáo đoàn Rôma trong bài đọc thứ hai: “ Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Người, tức là cho những kẻ được Ngài kêu gọi theo như ý Người định” ( Rm 8,28 ).

Để sống trung thành với kho tàng đức tin, với kho tàng ân sủng mà Chúa ban cho chúng ta trong một thế giới có nhiều cám dỗ, chúng ta cần cố gắng hy sinh thật nhiều, nhất là chúng ta cần có tinh thần như Thánh Phaolô: “Tôi coi tất cả là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời là được biết Đức Giêsu Kitô, Chúa của tôi, vì Ngài, tôi đành mất hết là tôi coi tất cả như đồ bỏ, để được Đức Kitô và được kết hợp với Ngài” (Pl 3,8-9). Đây mới là sự khôn ngoan đích thực đem lại hạnh phúc vĩnh cửu. Hãy chọn cho đúng thứ thiệt. Hãy chọn cho kịp thời, kẻo trễ mà “mất cả chì lẫn chài”, khi mẻ lưới đã kéo lên bờ và số phận của những con cá đã được quyết định không thể thay đổi được nữa, như trong dụ ngôn kết thúc Tin mừng hôm nay.

Đức Hồng Y Martini thường hay kể câu chuyện sau đây mà Ngài lấy làm tâm đắc: Có người đến gặp một vị ẩn tu trong sa mạc và hỏi: “Thưa Cha, cha là người có nhiều kinh nghiệm, xin cha giải thích cho con rõ, tại sao có nhiều người trẻ vào tu trong sa mạc này, nhưng sau đó lắm người lại bỏ về, và có ít người bền đỗ”. Khi ấy, vị ẩn tu mới trả lời: “Chuyện này giống như chuyện một con chó sói đuổi theo con thỏ, vừa đuổi vừa sủa inh ỏi. Nhiều con chó sói khác nghe nó sủa và thấy nó chạy, liền chạy theo. Chẳng bao lâu sau những con chó sói này đều mệt lả và ngừng lại. Chỉ có con chó sói đầu tiên lúc nào cũng tiếp tục chạy cho đến khi bắt được con thỏ” . Vì chỉ có con chó sói này thấy được con thỏ, còn những con chó sói kia không thấy. Vị ẩn tu muốn nói rằng, chỉ có người nào thấy được Đấng mình theo đuổi, người ấy mới dám theo Đấng ấy tới cùng, dù phải chịu nhiều hy sinh, từ bỏ. Vậy vấn đề chủ yếu ở đây là: chúng ta có thấy Nước Trời là kho báu hay có thấy Đức Kitô là viên ngọc quí không? Nếu chúng ta thực sự thấy và xác tín như vậy thì việc từ bỏ mọi sự chúng ta có sẽ dễ dàng hơn.

Bỏ ít để được nhiều là khôn. Bỏ cái tầm thường để được cái quý giá là khôn. Kho báu mà Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta được chôn dấu không phải ở đâu xa, mà ngay trong con tim mỗi người. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng, cuộc sống này chóng qua và mời gọi chúng ta nghĩ đến giá trị vĩnh cửu. Giá trị vĩnh cửu của Nước Trời, và biết sống những giây phút hiện tại như chính giờ phút chúng ta đến gặp gỡ Chúa. Đó là sự khôn ngoan đích thực vậy.

                                                                                         Linh mục Giuse Phan Cảnh

                                 ĐCV Thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh Thanh Hóa